2012年9月9日 星期日

OZYMANDIAS - 雪萊詩選 - 蘭臺

OZYMANDIAS - 雪萊詩選 - 蘭臺:

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雪萊這首十四行詩非常著名。
奧 斯 曼 底 斯
-雪 萊 -
秋葉 譯
我遇到一旅行者,從古老地域而來,
訴說:有雙巨大的石腿在荒漠上聳立,
一個殘缺的頭像在附近半埋,
眉頭緊鎖,嘴唇皺褶,
浮現著嘲笑和冷酷指揮的神采,
生動地展示出雕塑者深情的觀察,
鏤刻在這些僵硬的東西上,
是心靈的感應,嘲笑的手法。
像基上顯示著這樣的字跡:
"我是奧斯曼底斯,王中之王,
看我的業績,汝等列強,望塵莫及!"
如今,一徹已蕩然消亡,
環繞著這巨大的殘跡,
只有孤寂的平沙伸向無邊的遠方。
1817年
注:奧斯曼底斯,古埃及國王

原 文:
OZYMANDIAS
-Percy Bysshe Shelley
I met a traveller from an antique land
Who said: Two vast and trunkless legs of stone
Stand in the desert. Near them, on the sand,
Half sunk, a shattered visage lies, whose frown,
And wrinkled lip, and sneer of cold command,
Tell that its sculptor well those passions read
Which yet survive, stamped on these lifeless things,
The hand that mocked them, and the heart that fed:
And on the pedestal these words appear:
"My name is Ozymandias, king of kings:
Look on my works, ye Mighty, and despair!"
Nothing beside remains. Round the decay
Of that colossal wreck, boundless and bare
The lone and level sands stretch far away.'
1817
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母愛散文兩篇 - 詩文欣賞_剪報蒐集 - 蘭臺

母愛散文兩篇 - 詩文欣賞_剪報蒐集 - 蘭臺:

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高明的象徵筆法、教書生涯裡最受感動的一篇散文。
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十一月的白芒花 楊牧 我間關還鄉,一路上看白色的芒草開花。 在火車上這樣張望,心裡正有一種歲月悠悠的沉鬱,壓在那裡,不由分說。從前也有過這種感覺,這種類似的情緒吧,又彷彿未必。我默默獨坐在那裡,一向就是這樣默默,然而是惘然的,看車窗外白芒花閃過,不斷閃過,不知道這其中是否有什麼道理。起先僅僅如此,花在與我視線平行的小丘上,英英雪雪,迅速來去,或者在遠處山坡,如成群無數的綿羊,車聲不斷起落...
 
 
白髮與臍帶在本文中俱為母愛的象徵,作者在失去母親的激動與傷痛之中,思索生命的傳承意義,從而別有體悟,是一篇令人動容的文章
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白髮與臍帶 ---- 林文月 五個素色紙盒,在一具用舊了的衣櫥底層找到,母親有五個子女,這許多年來的舟車轉徒,母親竟然完整攜帶著,分別安放的五條臍帶…。 害怕整理梳妝檯的抽屜,大概是出於一種逃避心理。 在那些瓶瓶罐罐瑣物雜陳的後段隱蔽處,有兩樣心愛的東西,每回見了,都令我十分心痛。 這些年以來,我已經深切體會,悲傷不是抽象的心理感受,並且更是極具體實在的生理痛苦。那種感受會從懵懂明...

世紀末讀黃庭堅 - 現代文學 - 蘭臺

世紀末讀黃庭堅 - 現代文學 - 蘭臺:

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花蓮詩人陳黎寫給一千年前的詩人黃庭堅,從中足以充分瞭解黃庭堅是個怎樣的詩人。

此詩寫於2000年。影片中陳黎唸詩後,有一段陳黎談話 (1:59 處開始),談其詩的寫作。


〈世紀末讀黃庭堅 〉 / 陳黎

舊的世紀快過去了。翻讀
你的詩,卻覺得像逛一間
新開的精品店,樓上兼營
美容整型,器官捐贈移植

點鐵成金,奪胎換骨︰
大大的告示牌嚇退了那些
傳統的消費者。他們說詩
豈能是煉金術或外科手術?

他們不知道外科也要用心
文章本心術。詩人重寫
時間留在水上的腳步,刻出
新的詩句,但不曾留下疤痕

他們說你是小偷,把偷來的
巧克力變造成「固特異」
翻滾奔馳在繫船三百里,去
夢無一寸的想像的糖果紙

哪能盡吃唐朝的糖啊,你說
他們說糖果紙是形式主義
說你是邪思之尤者剽竊之
黠者,拼貼戲仿面目獰惡

所以,你是遠在中國古代的
後現代了?你的法國近親
杜象把豎立的小便器搬到
展覽室,說這是「噴泉」

你的江湖夜雨,如果把它
顛倒成夜壺降雨,應該也是
一盞可以輝映千古的燈吧?
你詩句裡那個閉門覓句的

陳無己,其實就是我︰
相隔九百年,發向你
夢境的船
.............半分鐘一班


註︰「文章本心術,萬古無轍跡」,「繫船三百里,去夢無一寸」,「江湖夜雨十年燈 」,「閉門覓句陳無己」等皆黃庭堅(1045-1105)詩句。
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此詩寫於2000年。影片中陳黎唸詩後,有一段陳黎談話 (1:59 處開始),談其詩的寫作。 〈世紀末讀黃庭堅 〉 / 陳黎 舊的世紀快過去了。翻讀 你的詩,卻覺得像逛一間 新開的精品店,樓上兼營 美容整型,器官捐贈移植 點鐵成金,奪胎換骨︰ 大大的告示牌嚇退了那些 傳統的消費者。他們說詩 豈能是煉金術或外科手術?...

蘇東坡説笑 - 聆聽古調 - 蘭臺

蘇東坡説笑 - 聆聽古調 - 蘭臺:

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蘇東坡説解「笑」字,見解獨到,
他説:
「竹亦得風,夭然而笑,世皆以夭然為天然,非也。
說文,笑字,竹得風,其體夭屈,如人之笑。 」

翁鬧,文句紀念亭 - 閱讀台灣 - 蘭臺

翁鬧,文句紀念亭 - 閱讀台灣 - 蘭臺:

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翁鬧,文句紀念亭
在異鄉 翁鬧
翁鬧 ﹝一九0八-一九四0﹞
寂寞的是在沒有燈光茅屋
訣別的晚春
悲愁的是在天空的彼方
張望不到故里的山姿

翁鬧,彰化社頭人,台中師範畢業,曾任教師,後赴日留學。才情橫溢,惟生性浪漫,不善營生,終致在東京窮愁潦倒。其生平如謎,一般認為可能於一九三九年或一九四0年病逝於東京。
翁鬧英年早逝,遺留作品不多,但文學成就頗受推崇。其創作包括新詩、小說、評論等,其中,又以小說見長。其作品具有兩層特色,其一是獨特的情慾文學,表現出感官亢進、靈魂荒蕪、情愛真誠而原始的青年生命樣態,如〈音樂鐘〉、〈殘雪〉、〈天亮前的戀愛故事〉等;其二是呈顯出台灣農村的窮苦荒敗,如〈憨伯仔〉、〈可憐的阿蕊婆〉、〈羅漢腳〉等。無論是苦悶情慾,抑或荒疲農村,在日治時期,翁鬧均可謂文壇異數。
 attachments/201112/5888501179.jpg source:賴和紀念館

辛波絲卡 - 翻譯文學~其他 - 蘭臺

辛波絲卡 - 翻譯文學~其他 - 蘭臺:

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波蘭女詩人辛波絲卡辭世 享壽88歲
辛波絲卡出生於1923年,曾經奪得1996年的諾貝爾文學獎,
被認為是當代最偉大、也最迷人的女詩人之一,
她取自現實、豐富多元的寫作題材,配合獨特的敘事手法,
讓她的作品有如交響樂般動聽,也因此讓她享有「詩界莫札特」的美譽。
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易理解錯的漢語成語10例 - 詩文欣賞_剪報蒐集 - 蘭臺

易理解錯的漢語成語10例 - 詩文欣賞_剪報蒐集 - 蘭臺:

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易理解錯的漢語成語10例

一、「痛飲黃龍」中的「黃龍」
「痛飲黃龍」中的「黃龍」
是酒的名稱嗎?
不是酒的名稱。
「痛飲黃龍」語出《宋史.岳飛傳》,
表現的是岳飛的豪情壯志:「直抵黃龍府,與諸君共飲爾。」
「黃龍」是宋時金國的都城。

二、「高頭講章」中的「高頭」
「高頭講章」中的「高頭」指什麼?
「高頭」指經書的天頭。
古代四書五經的天頭部位,
留有大塊空白刊印評點和講解文字,是謂「高頭講章」。

三、「信口雌黃」中的「雌黃」
「信口雌黃」中的「雌黃」是葯名嗎?
「雌黃」不是葯名。
「雌黃」是一種橙黃色的礦物質,
可以用來製退色劑。
古人書寫有誤時,便以雌黃塗改。
「信口雌黃」意即不負責任地亂說,隨時準備改變。

四、「望洋興嘆」中的「洋」
「望洋興嘆」中的「洋」是海洋嗎?
如果把「望洋興嘆」中的「洋」釋為海洋,這是誤解。
「望洋」是連綿詞,也可寫作「望陽」、「望羊」,形容仰視的樣子。

五、「一籌莫展」中的「籌」
「一籌莫展」中的「籌」指什麼?
「籌」指竹、木製成的籌碼,主要用來計數和計算,引申指辦法、計策。
「一籌莫展」即一點辦法也想不出來。

六、「禍起蕭牆」的意思
「禍起蕭牆」是指禍端起自蕭家的牆壁嗎?
不是的。
「蕭牆」即照壁,宮室里用作屏障的矮牆,和蕭姓人家無關。
古代「蕭」通「肅」,因蕭牆分隔內外,故至此則肅然。
「禍起蕭牆」指禍端發生在內部。

七、「不刊之論」的「刊」
「不刊之論」的「刊是刊登的意思嗎?
不是。這裡的「刊」指消除。
古人在竹簡上寫字,發生差錯即採取「刊」的辦法修改。
「不刊之論」即不需要做任何修改的意思。

八、「分道揚鑣」的「鑣」
「分道揚鑣」的「鑣」是馬鞭嗎?
「鑣」是馬嚼子,不是馬鞭。
「揚鑣」即往上扯馬嚼子,這是驅馬前進的動作。

九、「赴湯蹈火」的「湯」
「赴湯蹈火」的「湯」是指河流嗎?
不是。「湯」的古漢語意義是沸水。

十、「厲兵秣馬」中的「厲兵」
「厲兵秣馬」中的「厲兵」是訓練軍隊嗎?
不是。「厲」是指磨的意思,「兵」是指兵器。
「厲兵」就是磨快兵器的意思。 


來源:杏壇歸客