王羲之的六角竹扇

王羲之的六角竹扇

• 2009-12-31 中國時報 【黃智溶／文.書】

    　羲之當年所書寫的六角竹扇，已無實物可考，但推測應近似於南宋古墓所出土的文物，是以細竹絲精密編成，造型略彷彿「韓熙載夜宴圖」中韓熙載手拿的那一把竹扇，但上頭有兩個尖角才對。
    　王羲之的六角竹扇
    　根據「晉書.王羲之傳」有一段：
    　「嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：『但言是王右軍書，以求百錢邪。』姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。」
    　至於大書法家王羲之在那位老婦人的「六角竹扇」上，書寫的內容是甚麼呢？根據我的推論，六朝人文章是駢體文，是四、六對句，所以「蘭亭序」句子都是以四字為主，但羲之少為人知的「蘭亭詩」卻有五言、四言各一首，其五言詩如下：
    　仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寥閬無涯觀，寓目理自陳，大矣造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非親。
    　因此推論羲之在扇面上書寫一些五言詩句，是極有可能的。
    　當然，羲之當年所書寫的六角竹扇，已無實物可考，但推測應近似於南宋古墓所出土的文物，是以細竹絲精密編成，造型略彷彿「韓熙載夜宴圖」中韓熙載手拿的那一把竹扇，但上頭有兩個尖角才對。相較之下，我小時候搧火爐用的竹片扇，實在粗糙又呆板。
    　東晉熱賣商品──
    　廣東蒲葵扇
    　另一件有關扇子的趣事，同樣發生在東晉，主角換成謝安，據「續晉陽秋」中記載：
    　「安鄉人有罷中宿縣詣安者，安問其歸資。答曰：『嶺南凋弊，唯有五萬蒲葵扇，又以非時為滯貨。』安乃取其中者捉之，於是京師士庶競慕而服焉。價增數倍，旬月無賣。」
    　想不到中國四世紀中葉的南京城，有一年秋冬，最新潮的商品，竟然是一把曾經過季滯銷的廣東蒲葵扇。透過這則故事，可以想見謝安當年，魅力真是無可擋，只要他出席剪綵宴會時，手中輕搖葵扇，那股風流瀟灑勁兒，肯定滿城風靡。難怪京師數萬粉絲，一個月之內，就將五萬把葵扇，搶到缺貨。比照現今滿街人手一個名牌包包，不也是一樣呢？
    　千年紈扇
    　再來，要談一下我小學時那把「價值高昂」的蠶絲圓扇了，其實，從歷史的角度來看，東漢班婕妤那首有名的「怨歌行」（節錄前四句）：
    　「新裂齊紈素，鮮潔如霜月。裁為合歡扇，團團如明月。」
    　其中所提到，鮮潔如霜月的「紈素」其實就是素絹，由高級的蠶絲所織成，這種圓形中間帶柄的紈扇，才是中國歷史上使用最長久的扇子，從西元前一世紀東漢的班婕妤算起，一直到西元十五世紀初葉明朝永樂以後，因摺扇興起，才改變中國人用扇的習慣。整整一千五百多年，不分男女老少，全都適用。因此故宮所收藏的宋、元扇面書畫，全是畫在這種圓形絹布上。
    　把摺扇當作生活記錄與
    　旅遊明信片
    　最後，也就是現今廣為流行的摺扇，據考證，其實是元朝時，從日本傳到韓國，再傳到中國的。但是，經過明、清兩代文人與書畫家的努力與推廣，形成中國獨特的書畫藝術表現形式，又因為可以摺合，適於攜帶，故後來居上，成為主流。
    　我曾經在古董店買到一些老舊摺扇，其中一把題了七首詠秦淮的絕句，署名玄玄老翁蕭方駿，茲錄其中一首：
    　玉溝碧水鴨頭新，流入秦淮更幾春。舊苑祇今零蔓草，枉將遺事悼隋陳。
    　詩書俱佳，真可謂風流倜儻，令人神往。
    　記得有一年遊杭州西湖時，逛吳山夜市，買了幾把王星記小摺扇，回家畫西湖小景，一則當遊記寫生；一則權充風景明信片，分贈親友，一舉兩得。也圓了我小時候沒有完成的的書生美夢。
    　關於摺扇，也有一件令我感傷的事，約七年前，我在冬山鄉大進村一座山神廟山坳處，發現兩株樹高一樓，樹齡約百歲的原生單瓣紅山茶，葉面光亮如綠釉，展如手掌；紅花艷如胭脂，約有拳頭大小，折得一枝，歸來趕緊依樣寫生，畫在摺扇上。
    　明年冬天，興沖沖地重訪山神廟時，卻只見兩個平整的樹頭，兩旁被電鋸截斷的樹枝散落滿地，因為該山坳已被填土重整，要新蓋一座修行的道場。每當展玩這把摺扇時，鮮艷的畫面上，卻總難掩一股揮之不去的惆悵之情。
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童年關於扇子的記憶

　竹扇

第一種：是每到黃昏生火煮飯、炒菜時，媽媽在小爐火前搧風點火，我有時手腳不靈光沒躲開，就會被抓去爐火前當差，手裡握著一把六角形，用寬竹片編成的扇子，用盡力氣也搧不出火來，因為我不知要對準風口，卻老往堆木材片的方向搧去。

　蠶絲扇

第二種：當然是炎炎夏夜時，鄰居幾戶人家老老少少、大大小小團坐在竹林圍繞、蕉葉垂展，紅瓦屋前的小稻埕，一邊輕搖小扇，招風納涼；一邊驅趕討厭的小蟲蚊，那是一種以細竹枝為支架，用棉線綁緊，再用紙糊的小圓扇，上面還印著一些藥品廣告。

記得有一年，竹林國小的小學生不知得了哪一型的傳染病，大家一窩蜂，瘋狂地養起蠶來，上學時，人手拎著一方小紙盒，趕新潮我從不落人後，只是到最後，養了一大堆蠶，結了一大堆繭，不知能做甚麼用？後來盛傳一則八卦消息，說是若能織成一把完美的蠶絲扇，有人會高價收購。

那幾天，為了完成一把價值高昂的蠶絲扇，我和母親可是忙翻了，因為那十幾「仙」蠶寶寶，永遠只固定在中央的地方轉圓圈，不願發配到邊疆地區，導致我那把本來應該價值高昂的蠶絲扇，蠶絲分配不均勻，中間厚如牛皮，四周邊緣卻薄如蟬翼，無法價值高昂了。但我還是極其珍惜的用報紙收藏起來，時常拿出來展玩一番，望著那光亮潔淨、觸感滑膩的扇子，卻也沾沾自喜，十分得意。
羽扇

　第三種：再大一點，在電視上看到平劇＜空城計＞裡的諸葛孔明，羽扇綸巾十分瀟灑，整個心思又轉向那把充滿仙氣的白羽扇了，將那把極其珍貴的蠶絲扇壓到箱底，忘的一乾二淨了。

每次媽媽到市場買雞鴨時，就託她幫忙帶一些羽毛回來，但我母親對我偉大的白羽扇事業，不若先前的蠶絲扇事業那麼積極了（可能因為沒有價值高昂的傳說，況且她從不看平劇，對我的偶像──諸葛孔明也沒概念），總是隨便地上撿一、兩根破雞毛湊數，我偉大的白羽扇事業也就只能看著平劇節目，望梅止渴一下，無疾而終了。 

摺紙扇

　最後一種：看到古裝戲上的書生，總是要手拿著一把打開時會唰唰作響的小紙扇，於是，我又幻想著自己就是那位終日揮灑著小摺扇，與相府千金小姐在後花園相會，風流儒雅的白面書生。但是在宜蘭的小鄉下，怎麼可能有這種高雅的東西，急中生智，自己用紙摺一摺，用力一甩，果然也唰唰有聲，暫時滿足我的書生夢，但造型終究相去甚遠，牛頭不對馬嘴，不但顯不出一絲的風流倜儻，反而像是那一旁搞笑的小丑，只好草草宣告結束那一段，我本來應該風流瀟灑的摺扇時代。

雖然，我小時候有關扇子的諸多營生，都沒能發達起來，形成竹林里社區發展的文化產業，卻也種下我對扇子的深厚情緣，而前面所提到各種扇子，其實與扇子文化多少有些關係。 


{附錄}蘭亭教學
1.再教蘭亭
2.蘭亭集敘中英對照
3.有感於斯文 -- 夜 讀 蘭 亭
4.冶藝術、文學、哲學於一爐的教課
5.但願人長久~短歌贈右軍
6.日式曲水流觴